Второе обретение главы Иоанна Предтечи
Обретение, Иванов день, Ивана Предтечи (для невисокосных лет)
Обретенье — птичье потенье, гнёзд обретенье. Зимующие птицы начинают готовить гнёзда, а перелётные готовятся к возвращению домой из Вирия (тёплых мест).
Возвращаются из тёплых краёв перелётные птицы, а увидеть жаворонка или аиста в этот день — к счастью.
В старину женщины не стирали бельё, дабы птицы не улетели обратно.
На Руси поговаривали: «На Обретение птицы возвращаются в гнездо, дети к хлебу, а муж к жене и работе».
Если «рога» у Луны крутые и яркие, значит быть морозу.
Коли дятел стучит в марте, то весна будет поздней.
Своевременное возвращение птиц сулит добрый урожай хлеба.
Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне домов, значит лету быть холодным.
В день обретения главы птица завивает гнездо, а перелетная летит из вырая (из теплых мест; южн.).
На обретение птица гнездо обретает.
Коли Дмитриев день по снегу, то и святая по снегу, а Дмитриев по голу, и святая по тому.
Народные поверья
В Белоруссии Обретение называли ещё «Поворотеньем» («Абратанне або Паўраценне»). Слово «Поворотение» на Валожинщине (Минская область) объясняли тем, что медведь в берлоге в этот день поворачивается на другой бок. Особенно чтили это день пчеловоды. Они заглядывали в ульи и когда находили («обретали») пчёл живыми, то уже не сомневались в успешной их зимовке.
У восточных славян было принято по погоде в этот день судить о погоде на Пасху: «Если в этот день выпадает снег, то и святая неделя будет холодная, если будет сухо, то не ожидай дождя и в Пасху».
Белорусы-католики говорили: «На Мацея дорога поцее».
В Далмации (Хорватия) известна легенда о том, что каждый год святой Матей посылается на землю, чтобы отворить весну, а святой Григорий (12 марта) идёт вслед за ним. Однако оба идут в трактир, поэтому приходится идти св. Иосифу (19 марта), который ударяет посохом по земля, после чего начинается весна. У словаков говорили: «Пошёл Матей пить, за ним Грегор, за ним Йозеф, но все там запили, и только Богородица (25 марта) их всех выгнала». Словенцы считают, что святой Матей решает, будет ли зиме конец или же она начнётся снова, также и поляки: «На Матвея первая надежда на весну». В польском Поморье примечали: если в этот день мороз — 40 ночей ещё будет мороз. Также у чехов и словаков: «Какой мороз будет вечером и ночью на святого Матея, такой будет и в последующие 40 дней».
